Para Moni Pili, con afecto
Dicen que la hora más deslumbrante del día llega cuando el sol se va, y
sin ninguna duda, el fulgor dorado del atardecer en ningún lugar reverbera con
más intensidad que en las laderas del Valle de Ambar. Por eso se llama Ambar.
Cuenta la leyenda que fue Gonzalo Pizarro al pasar por la quebrada de Ayllón, quien la nombró así. Sea quien fuera,
el conquistador o algún anónimo mentor, no hicieron sino patentizar el impacto
ineludible de hallarse en un pueblo situado en el curso mismo del río que, hace
cinco milenios, dió vida al surgimiento de la civilización más antigua de
América: La ciudad sagrada de Caral.
Con una población que rebasa los 3 mil habitantes, ubicado a 2 mil msnm,
Ambar es uno de los 12 distritos que conforman la provincia de Huaura.
Escindida de la jurisdicción provincial de Cajatambo en 1935, su adhesión fue
consecuencia de la construcción de la carretera que lo une con la ciudad de
Huacho. No obstante, traspuesto el umbral del siglo XXI, Ambar no ha perdido su
esencia agrícola y ganadera, al contrario, la ha afirmado: no solo produce los
quesos más apreciados por la población huachana sino que se ha convertido
en el distrito con más plantaciones de duraznos de la región Lima.
Sin embargo, con la construcción de la carretera, Ambar conquistó la
modernidad, dejó de ser un pueblo típicamente serrano: sin quechua ni
comunidades campesinas (al menos por un tiempo). Con todo, la pasión por el
huayno no murió jamás. Incluso, aun ignorando su significado, el canto
tradicional durante los rodeos, conserva todavía expresiones quechuas. Por eso
mismo, no deja de ser lamentable y paradójico que un pueblo tan laborioso y tan
alegre, ante la orfandad de contar con un acervo vernácular propio, deba
resignarse a las monótonas trivialidades ajenas a su tradición.
Son más de 400 mil plantas de duraznos de la mejor calidad que reverdecen en
las parcelas y las laderas de Ambar. Miles de plantas no solo de duraznos sino de chirimoyas y paltas que, al igual que
la carretera, no llegaron por casualidad sino gracias al emprendimiento de su
gente. Mujeres y hombres, tenaces y laboriosos, irreverentes y jocosos. Pues mientras en no
pocos pueblos del Ande, por desgracia, el motor de las faenas es el alcohol, en
Ambar, felizmente, en cambio, lo es el humor. De manera que, bien podría ser la
consigna de los agricultores ambarinos, esta exacta afirmación: ni una gota en
la chacra, torrentes durante la fiesta.
Pese a todo, aunque abunden los duraznos, las chirimoyas y las paltas, Ambar padece la orfandad de
lo que en otros tiempos tuvo: músicos propios. Más precisamente, virtuosos
guitarristas. Acaso aquella remota nostalgia lleva a decenas de ambarinos a
alternar, y sentirse como en su casa, en las fiestas que los cajatambinos
residentes en la ciudad de Huacho organizan cada año. Y es que aunque Ambar
desde 1935 pertenece a otra provincia, cultural y afectivamente sigue
gravitando en la órbita de Cajatambo. Por eso, aunque su población haya alcanzado pleno empleo en los campos fruticolas, las ambarinas y los ambarinos no han dejado de tener presente y ni echar de menos la prosa y
la prestancia de saberse cajatambinos.
Tan presente sigue el legado cajatambino en Ambar que aún
perduran y permanecen en ella dos familias de genuina raigambre cajatambina: la
familia Quinteros Solórzano y la familia Reyes Villanueva (a la que me honro en
pertenecer y poseer Lascamayo, entre dos ríos).
Habida cuenta que desde 1935 mucha agua ha corrido bajo el puente, tan solo cabe mencionar que en el transcurso de la primera década del siglo en curso, Ambar experimentó una notable transformación con la construcción de las trochas carrózables que cubren en la actualidad todos los poblados y los principales centros de producción. Esta labor, durante los dos periodos municipales precedentes, estuvo liderado por un alcalde de descendencia cajatambina, Rubén Fuentes Rivera. Pero a su vez su ejecución, recayó, literalmente, en las manos de un experimentado maquinista de la comunidad de Utcas, Liborio Ayravilca. Asimismo, en cuanto a las gestiones, no pocos desvelos le corresponden a Jesús Coronado.
En ese contexto, amistoso y fraternal, hizo su aparición
en Ambar un joven y pundonoroso constructor de obras civiles, José Quinteros
Pérez. Otrora músico integrante del grupo “Renacer Cajatambino”, empero, el
José que llegó a Ambar fue aquel José que en base a pundonor y
caballerosidad se ganó el respeto y el aprecio del pueblo ambarino. Tanto así,
que exactamente el 9 de agosto, al conmemorarse el primer año de su trágica
desaparición, recibí el expreso encargo de Lucio Alor, alcalde de Ambar, para
dar a conocer y hacer público el acuerdo municipal de designar, en señal de
reconocimiento y gratitud, con el nombre de este joven músico y empresario
cajatambino, una de las obras a inaugurarse en el distrito.
Finalmente, si en el año 2010 debí asimilar la tristeza implacable de la muerte del amigo repentinamente ausente, en el 2011, mi
pesar se hizo doble, por una sencilla y dolorosa razón: el 7 de marzo
perdí a mi madre. La risueña gordita que me crió y me engrió, doña Shatu; mi
madre, Saturnina Villanueva Balboa. Mi madre cajatambina residente en tierra
ambarina. Mi madre que nunca dejo de lucir orgullosa el sombrero de la mujer
cajatambina y que produjo por casi cincuenta años, en Ambar y para Ambar, un
manjar blanco de quitarse el sombrero. 
Por eso, aunque mi pesar sea doble debo confesar que mi
gratitud también lo es: pues soy ambarino con no menos certeza que soy
cajatambino. Y ninguna ocasión más propicia para decirlo y recordar que cada año, entre el 14 al 17 de agosto, en tributo a la Virgen de la Asunción, decenas de ambarinas y ambarinos vuelven y
celebran jubilosos sobre el suelo de la sucursal del cielo, bajo la luz estelar
de la novia del atardecer.
Eco-aventura:  |
| Laguna Jurorcocha (4,700 msnm), naciente del río que recorre la cuenca Supe-Ambar |
http://evocacionesysemblanzas.blogspot.pe/…/los-telefericos…
Mirador, límite entre Ambar y Gorgor:
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